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辩证认识和处理高校廉政教育与地方红色廉政文化资源深度融合三大关系
发布日期:2021-09-14   浏览次数:2
核心提示:高校廉政教育与地方红色廉政文化资源深度融合工作,要取得预期效果,就必须辩证认识和处理好以下三大关系。(一)辩证认识和处理红色廉政文化资源融入
 高校廉政教育与地方红色廉政文化资源深度融合工作,要取得预期效果,就必须辩证认识和处理好以下三大关系。
(一)辩证认识和处理红色廉政文化资源融入教育的有效性与教育对象围城心态之间的内在关系
从教育的有效性上看,选取身边的红色廉政文化资源作为高校廉政教育资源,同全国人民耳熟能详的的红色资源相比,更具直观性、有效性和现实教育意义,这就比如学雷锋活动,虽然觉得雷锋精神值得学,但似乎又觉得离我们有些遥远,学习身边的“雷锋”事迹,则更为直接,能拉近距离感。从教育对象心态来看,许多人都不同程度受制于“围城效应”,潜意识里认为家乡不如外面的精彩,身边的红色廉政文化资源不如省内外其它知名红色资源的历史影响力大,因而不能充分认识到其重大的教育意义。
正如习近平总书记在宁德工作期间指出的那样:“有的人由于不熟悉、不了解、不知家乡可爱之历史,或者知其然,不知其所以然,从而只知道艳羡人家,从而失去自信心。”鉴于此,他提出:“我们可以从文化建设的角度,让人们好好认识一下闽东的闪光点,闽东人有自我认识的必要。”我们需要采取形式多样的有效举措,将包括闽东在内的地方革命置于中国革命的大局中,让教育对象明白地方红色文化在整个中国革命文化中的重要作用和独特性,破解“围城效应”,将提升教育的有效性和破解“围城效应”有机统一起来,达到预期教育效果。
(二)辩证认识和处理革命年代的行事动机与市场经济时代的行事风格之间的内在关系
在革命年代,革命家的行事动机有着当代师生难于理解的地方。比如他们在饱受饥寒之苦,生存条件异常艰苦的革命时代,特别是艰苦卓绝的三年游击战争期间,不受高官厚禄诱惑,不为金钱蒙蔽双眼,从不以权谋私,从不计个人得失,保持高尚情操和廉洁本色。他们不少人出生富裕家庭,但却义无反顾放弃殷实的生活,加入革命行列,提着脑袋走上革命道路,居无定所,风餐露宿,许多人还献出了宝贵的生命。据统计,闽东苏区有1万多名红军战士、4万多名革命群众为革命献出了宝贵生命,相当于闽东每平方公里土地上就有1名红军战士和4名革命群众牺牲。究其原因,就是有强烈的共产主义理想信念的持续引领。在市场经济条件下,人们的行事风格迥异,不少人在坚持道德追求的同时,更重视物质利益,讲究劳酬一致,自我为中心观念较为严重,甚至为了蝇头小利而触碰廉洁底线的,不乏其人。从深层次上看,是理想信念这个“总开关”出现了问题,弱化了。
革命年代大无畏牺牲精神的理想主义和市场经济时代劳酬一致的现实主义之间的巨大差距,使得身处和平年代的人们,有时难于体会革命家的抉择,更不要说从中学习他们的精神了。我们在开展廉政教育时尤其要着重予以解决,让教育对象充分认识到年代虽然不同了,但精神内核是亘古不变的,打通时空隔绝,切实将革命者不为升官发财养家糊口,只图劳苦大众得解放的崇高理想信念内化为教育对象廉洁行动,将学习传承革命年代坚守的廉洁高线和守住市场经济条件下的廉洁底线有机统一起来,相互交融,切实提升廉洁素养。
 
 
2021-09-14
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