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苯教在丁青地区的传播
发布日期:2020-11-20   浏览次数:8
核心提示:在西藏昌都地区,苯教寺院共有53座。其中丁青县有31座,江达6座;四川的甘孜地区的苯教寺院共有43座,其中德格县10座,新龙县8座,炉霍县3座,雅江县2
 在西藏昌都地区,苯教寺院共有53座。其中丁青县有31座,江达6座;四川的甘孜地区的苯教寺院共有43座,其中德格县10座,新龙县8座,炉霍县3座,雅江县2座,理塘县1座,马尔康5座,汶川2座。以上记录都是经由政府批准登记的寺院。事实上,还有一小部分寺庙散落在藏区各地,但基本上都是一些还未正式报批的小型寺院和苯教的一些活动中心。
在藏区,苯教寺院基本都建在相对较偏远的山头,正因如此,苯教文化形态得以保存得比较完整。“琼”(khyung,或译“穹”)是同古代象雄部落密切相关的一个神鸟符号。丁青地区被认为是古代象雄里、中、外三部分中的外象雄的中心地带,可以说是古代象雄的三个文化聚集地之一,也是古代琼部落从象雄西部东迁后以琼部落的后裔为主形成的一个群体。20世纪50年代初,对四川嘉绒地区的调查中有记录云:“传说现在的嘉绒族多谓其远祖来自琼部,其地据说在拉萨西北,距拉萨18日程,传说该地古代有三十九族,人口很多,因地贫瘠而迁址康北与四川西北者甚众,后渐繁衍,遂占有现在的广大地区。”所以源自象雄的苯教及“琼鸟”等观念很可能是随人群迁徙先由象雄向东传到藏北琼部(即今藏北丁青县一带,亦称三十九族地区),再由琼部向东传入嘉绒地区。故在西藏昌都地区将这个地方称为琼布丁青。经过两千多年的发展,拥有31座苯教寺院的丁青县,早已成为目前我国藏区苯教寺院最多和最集中的一个县,并以此为中心向四周散开,进而形成了这一地区稳定的苯教文化圈。
 
 
 
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